Он рӯй медиҳад, ки мардон, на камтар аз занон, ба ҳифзи табъизи гендерӣ ниёз доранд. Дар ҳақиқат, ин масъала ҳуқуқҳои ҷинсии қавитаре надорад, аммо нақши онҳо дар оила ва тарбияи насли. Таваҷҷуҳи зиёд ба рушди ҳамаҷонибаи мардон дар ҳамаи соҳаҳо ва иҷтимоӣ, ҳамчун як калидӣ. Рӯзи байналмилалии мардон ба ин масъалаҳо бахшида шудааст.
Кӣ ва кай он рӯзи ороиш?
Ин бори аввал соли 1999 дар ҷазираҳои Кариб қайд карда шуд . Баъд аз он ҳар сол аз ҷониби дигар кишварҳои Кариб ҷашн гирифта шуд, гарчанде ки ҷаҳон муддати тӯлонӣ аз ҷониби ҷамъият ё расман эътироф нашуда буд.
Санаи расмии рӯзи байналмилалии мардон фавран муайян нагардид ва ҳатто якчанд маротиба тағйир ёфт.
Барои нахустин бор фикри дар 60-сола сухан гуфтан буд, вале ҳеҷ гоҳ аз ҷониби ҷомеа қабул нашуд. Дар марҳилаи дигар мо дар ин рӯз дар 90-ум сӯҳбат кардем. Дар муддати тӯлонӣ рӯзи ҷашни 23-юми феврал ҷашн гирифта шуд. Ташаббускор профессори амрикоӣ буд, ки дар он вақт маркази калонтарини тадқиқоти мардон буд.
Имрӯз, Рӯзи байналхалқии мардон 19 ноябри соли равон ҷашн гирифта мешавад. Ин идея аз тарафи духтур аз Донишгоҳи Ғарб, ки дар бораи он нақши мард дар ҷомеа ва ҷомеа ба таври мусбӣ ба таври мусбат таҳия шудааст, иброз дошт. Санаи интихобкардаи ӯ тасодуфӣ нест. Дар ин рӯз, падари муаллифи ин идея таваллуд шудааст, ки ӯ модели нақши беҳтарин аст.
Анъанаҳо
Рӯзи байналмилалии мардон дар кишварҳои гуногун ҷашн гирифта мешавад. Ҳамзамон, ҳар сол, як кишвар ба мавзӯи умумӣ пешниҳод карда мешавад.
19 ноябри соли равон ба некӯаҳволии писарон ва мардон дар тамоми соҳаҳо, инчунин ҳифзи саломатӣ ва ташаккули онҳо дар ҷомеа дода мешавад. Умуман, намоишҳои гуногун ва равандҳои сулҳҷӯёна, барномаҳои телевизионӣ ва радиоӣ баргузор мешаванд ва ҷаласаҳои таълимӣ дарсҳои мавзӯӣ гузаронида мешаванд. Ҳамчунин метавонед намоишгоҳҳои гуногуни санъатиро бинед ва семинар гузаред.