Доро барои ҳуҷраи кӯдакон

Ҳар як унсури ороишӣ барои ҳуҷраи кӯдакон бояд бодиққат фикр карда шавад, дар ин ҳуҷра кӯдак бояд оромона ва муносиб бошад. Дар он ҷо ба шумо лозим аст, ки ҳама чизеро, ки барои рушд, истироҳат ва бозиҳои он лозим аст, бинед, бинобар ин, тарзи либос барои ҳуҷраи кӯдакон, пеш аз ҳама, ба синну соли кӯдакон, меҳнати ӯ ва ҷинсии ӯ дахл дорад.

Яке аз роҳҳои босуръаттар ва аз ҳама самараноки тарбияи ҳуҷраи кӯдакон - маслиҳат ва сенсорҳо. Мавзӯъҳо, дар ин ҳолат, метавонанд гуногунтарин бошанд: тасвири героинҳо, гулҳо, ҳайвонот, вале дар ҳар сурат, тасвирҳо бояд ба кӯдак шавқ дошта бошанд.

Хона барои духтар

Он орзу дорад, ки ҳуҷраи кӯдаконро барои духтарча дар рангҳои рангетии нур, оро ба ҷойи нармафзор, бо якчанд унсурҳои дурахшон: пардаҳо, тасвирҳо ва часпҳо дар деворҳо, бистарҳо дар болои бистар ороиш диҳед. Дорам бояд бо назардошти он, ки синну соли кӯдакон тағйир меёбад ва бо таъмири асосӣ бояд тағиротҳои заруриро анҷом диҳанд, ин бояд бе мушкилот анҷом дода шавад.

Агар ҳуҷраи кӯдакон барои духтари наврас дошта шуда бошад, пас хоҳиши ӯро гӯш кардан мехоҳед. Аммо дар синну сол ҳарчанд духтарон табиатан романтикӣ ҳастанд, бинобар ин, ҳуҷра бояд ҳисси лутфу маросимро тарк кунад.

Ҷой барои як писар

Дорои ҳуҷраи кӯдакон барои писарон назар ба мураккабтар, функсионалӣ ва амалӣ аст, зеро ин ҳуҷраи марди оянда аст. Рангҳо барои ороиши дар занги сабз, сабзҳои сабз сабзонида шудаанд, аммо шумо низ метавонед рангҳои бетарафро истифода баред ва агар кӯдаки хурд бошад - пас шояд банақшаҳои дохилии дурахшон бошад.

Дар ҳуҷраи шумо метавонед ороишро, масалан, дар тарзи маржӣ ё дар баъзе дигар, ки ба манфиатҳои ва меҳнати кӯдак мувофиқат мекунад, чизи асосӣ дар бораи психологи аз ҷиҳати рӯҳонӣ ба писар дар ин ҳуҷра фароҳам оварда метавонад.