Пойгоҳи либосворӣ аз либосҳои болоии зимистон, хеле самаранок, гарм ва сабук аст. Барои ҳамин, вай ҷойгоҳи ӯро дар либоси бисёр занҳои мӯд ёфт. Аммо дар баробари ин, мисли гӯсфандони сарпӯши худ, зимистон, на каме амалан, гарм ва албатта, сароғози мувофиқ барои симои худ муҳим аст. Бинобар ин, дар ин мақола мо дида мебароем, ки чӯб барои гову гӯсфандон чӣ гуна муносибат мекунад.
Бо сабаби он, ки на ҳама пашшаҳо ба coat sheepkinkin мувофиқат мекунанд, бояд ба назар гирифта шавад, ки тарзи либоспӯшӣ низ аз он вобаста аст, ки хулас барои ямоқи гӯсфанд мувофиқ аст. Аз ин рӯ, вақте ки қароре барои харидани чӯб барои гӯсфандон гӯед, на танҳо ҷалби ҷолиб, ҳалли ранг ё воқеияти маҳсулот, балки ҳамоҳангӣ ба назаратон мувофиқат кунед, ки тамоми тасвири худро бо ин ғамхорӣ ба назар гиред.
Чӣ тавр ба харидани чӯб ба гулӯ гӯсфанд?
Иловаи беҳтарин барои тасвири зимистони шумо хоҳад папкаҳои аз mink, дӯлк, дӯкони Арктик, умуман, сароғози клавиатура комилан ба тасвири худ мегузарад, онро ғанӣ мегардонад ва миқдори назарраси табиист. Масалан, агар гулӯгии гӯсфандони шумо як яхбандии шустагар дошта бошад, пас сатилҳои намунавӣ дар ихтиёр хоҳанд омад. Агар либосҳои берунӣ пӯшида бошад, пас аз он, ки беҳтарини онҳо дар косаи гӯсфанд, ки аз ранги пӯсидашуда иборатанд, дар намуди рангҳои гуногун ҷойгиранд. Бояд қайд кард, ки бо як гӯсфанд, боғчаҳо бо ӯ дар ранг ба таври комил муносибат мекунанд. Бо ин сабаб, он ба намунаи тамошобинон дар намуди варзиш ё додаҳо, ки ба намудҳои гуногуни постҳои занон дар зери пӯсти гӯсфандон ҷойгиранд, нестанд.
Тавре ки шумо мебинед, ки коғазе, ки гулӯгоҳи гӯсфандро мегирад, чунин саволи оддӣ нест. Аммо пас аз тавсияҳои оддӣ, шумо метавонед аломати фишурдае, ки тасвири худро тасниф мекунад, харидорӣ кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
