Чӯҷаҳои табиии табиӣ

Эҳтимол ҷустуҷӯи чизҳои ҷисмонии ҷисмонӣ аз ҷиҳати ҷисмонӣ муфидтар бошад. Новобаста аз он, ки чӣ гуна нармфони пӯсти синтетикӣ аст, ва бо заҳрҳои табиӣ рақобат кардан душвор аст. Интихоби сангҳо аз маводҳои табиӣ имрӯз хеле фаровон аст: шумо на танҳо маводе, ки аллакай дертар шинос шуда буд, балки дар наворҳои дохилӣ пайдо мешавед.

Намудҳои исфанҷи табиӣ

A классикӣ ё анъанавӣ барои мо версияи санҷиши нахи табиӣ имрӯз маҳсуб мешавад. Дар қабати болоии секунҷаи лентаи на танҳо матоъе, ки барои тоза кардани пӯст аст, исбот карда шуд, ки он дар вақти ҳамхобӣ низ маводи мухаддирро пешгирӣ мекунад.

Loofah loofah табиии дигар варианти хеле маъмул аст. Аммо тавсия дода намешавад, ки ҳар рӯз онро истифода барад. Он комилан пок мешавад, дорои хосияти пӯст, инчунин пӯсти пӯст аст. Зарфҳои табиӣ аз либос барои соҳибони пӯсти сиёҳ, кӯдакон ва одамони дорои пӯсти ҳассосе, ки онро истифода намебаранд, мувофиқ аст.

Дар бозори мо ва сӯзишворӣ аз маводҳои табиӣ, ки дар паҳнҳои мо калон нестанд. Масалан, маҳсулоте, ки аз agave гирифтаанд, таъсироти массажиро хуб медонанд. Аммо онҳо аз нофаҳмиҳо низ сахттаранд. Бинобар ин, онҳо танҳо як маротиба дар як ҳафта истифода бурда мешаванд. Шабакаи табииро дар шакли пӯсидашуда ё дастмоле, ки дар он шумо метавонед як собунаи собун гузоштед. Аз сабаби суст будани зарб, онро танҳо барои пӯсти бе зарар, ба монанди пояҳо ё ҷароҳатҳои кушода истифода кунед.

Чӯпони табиии табобат барои кӯдак ё соҳиби пӯсти мулоим метавонад хеле сахт бошад. Барои ин ҳолатҳо, лӯбиёи табиӣ мавҷуданд. Онҳо танҳо бо табиатан парвариши онҳо дар соҳаҳои гармшавии сангҳои баҳр. Бо сабабҳои маълум ин гуна маҳсулот арзон набошад, аммо шумо метавонед барои саломатии худ бехатарии комил ва бехатариро пур кунед.