Бо фарорасии калонсолон имконпазир нест, ки бисёре аз онҳо дар Хрушев ё мурғпарвар бошанд. Баъзеҳо бозсозӣ мекунанд, як ҳуҷраро ба ҷои дигар ғолиб мекунанд. Аммо усулҳои радикалӣ сармоягузорӣ ва сармоягузориҳои дарозмуддат бо ҳуҷҷатҳои заруриро талаб мекунанд. Бинобар ин, барои нишон додани шаъну шарафи шоиста, ба таври комил, тарзҳои эҷодӣ бештар амал мекунанд. Саволе, ки чӣ гуна деворҳоро дар як ҳуҷраи хурде, ки бо як минтақаи хурд ҷойгир аст, таҳия мекунад, бисёр хонадонҳои хушсифат. Дар ин ҷо шумо бояд муносибати махсус ва баъзе донишҳоро дар бораи он, ки чӣ гуна истифодаи технологияи визуалӣ, ки шумо метавонед каме зиндагии худро каме беҳтар кунед.
Обои барои як хоб хурд
Ранги девори девор дар қишлоқ хурд қариб ҳар як қарор дода мешавад. Хусусан ин биноҳо, ки нури равшании табиӣ надоранд, ба ташвиш меоянд. Селаи зардии канори радиатсионӣ барои рентгенҳои офтоб нокофӣ мекунад. Дар назар аст, ки тасвири матоъии нурӣ заиф мегардад, бинобар ин, маводи ҷолиби худро интихоб намоед, он беҳбудии бештар дорад.
Кадом девори барои интихоби як хоб, ки хурд аст ва дорои ҳадди аққал паст? Дар хотир доред, ки чӣ тавр духтарони пасттаре, ки дар либосҳои сиёҳ гузошта шудаанд, каме баландтаранд. Дар ин ҷо, ин техникаро ҳам корношоям мекунад, чӯби амудӣ дар ҳақиқат хоболудро васеъ мекунад. Ҷойгиркунии васеъ дар як ҳуҷра бо либоси пасттар истифода намешавад. Ин ороиши минбаъд тасвирро бадтар мекунад. Аммо дар он ҳолат, вақте ки шумо як хати хурд, вале болохонадед, мувофиқ аст.
Як ҳуҷраи тангро тавассути як яке аз деворҳо бо девор бо намуна таҳия кардан мумкин аст, ки назар ба дигар деворҳо калонтар аст. Техникаи мазкур фазои васеъро паҳн мекунад, онро дар равиши дуруст возеҳ мекунад. Кӯшиш кунед, ки як принсипи зеринро риоя кунед: дар як ҳуҷраи хурд бо намунаи фарқкунандаи калон истифода накунед. Онҳо метавонанд фосилаи «дуздӣ» кунанд. Аммо девори торик бо сабз, яхмос, қум, гулобӣ, шафтолу ё дигар сояҳои мулоим барои як ҳуҷраи хурд комилан мувофиқат мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |
